说明文
《自律与自由》

《自律与自由》

自律,简言之便是服从内心的正面意识,并且严格自我约束,远离一切不良的诱惑与陷阱;自由,能够自我支配,能够自我主宰一切所拥有的事物。俗语说:“自律者自由”,两者看似相互违背,但却有着密不可分的微妙关系,欲成大事者,我们便须搞清楚自律与自由的关系。



康德曾言:“所谓的自由,不是随心所欲,而是有能力主宰自己的人生。”那要如何主宰自己的人生,让自己有真正自由的权利?自律,便是其中的诀窍。何以说明?别人贪图于当下玩乐,自律者努力,将眼光望向至未来长久的自由;别人为问题找借口,安逸于当下的自由,自律者为问题找办法,一劳永逸得到长远的自由;别人今朝有酒今朝醉,自律者小心驶得万年船,把生活安排得井井有条。由此可见,自律的生活,表面看似一成不变、枯燥乏味,但时间一长,日子一久,其内在将散发出真正自由的意义,自律者将因为刻苦磨练自己的能力,从而到达了别人无处触及的高度,于生活安饱、于思想行动都远远超越他人。诚如张学良,因一时之快而染上毒瘾,但毒瘾却对他的身体造成长远的危害。所以,他最终选择约束自己对当下快感的执着,成功戒掉毒瘾的同时,也让自己的身体多了一份活力与自由。所以,我们不能总目光短浅地看见眼下而纵情享乐,却因为怕麻烦而抛弃了长远的自由,这么做最终只能得不偿失。由此可见,无论走过多少山重复水的流年,唯有自律,才能陪我们笑看风起尘落的人间。



此外,至圣先师孔子亦曾对自由的行为做了以下定论:“七十而从心所欲,不逾矩”。由此可见,所谓的自由,其行为并不是我们拥有无上的权力,任由自己的欲望去干违背伦理或是丧失人性之为。如若人人如此,那世界岂有不乱之理?真正的自由,就如孔子所言,是建立在自律的基础之下,长期约束自己的行为不侵害他人、不有任何半点逾越之心,进而成了一种良好的品德,让自己就算不去重视规矩,亦能不逾越雷池一步。以史为鉴,陶渊明不为五斗米折腰、文天祥留取丹心照汗青,哪个不是严格约束了自己的道德底线,使之不逾越?纵使最后他们面临着失去性命的危险,但他们最终选择了追崇真正的精神自由,而不是苟活于世。诚然,能以自律居之,便能在行为上守节不乱、在思想上不同流合污,不屈膝于淫威、不诚服于威武。这种至高的人生哲理,是值得后世一代又一代去学习的,这才是自由的真谛。否则,没有自律的社会,哪来自由的民主风气?无穷的黑暗人性将会成为罪恶的渊源,渐渐腐蚀人们的思想,使得道德沦丧。因此,想要出淤泥而不染,想要在荡漾的社会中成为一股清流,那自律之心不可无。



其次,人心好比一只正在飞翔于晴空万里的风筝,我们享受着为风的吹拂、我们得意于站在高处鸟瞰世界的美景,我们之所以能够拥有一切的自由,背后无非是因为有个名为自律的羁绊,我们才能长空任飞。诚然,而今的时代,灯红酒绿,纸醉金迷,世事纷繁,谁能心随朗月高,志与秋双洁?故此,在一切披着自由外皮的贪腐与罪恶面前,我们得以自律的心态守住心中那一片净土,让我们不会利益熏心,能够视金钱如粪土,心无旁骛地往前行走。割席断交的管宁、“丹青不知老将至,富贵于我如浮云”的曹霸,他们都用自己的行动告诉了人们,只有耐得眼前虚假的利益熏心,我们方可在五光十色的社会生活中找到认清自己的坐标和实现自我价值的着力点,我们才能获得真正的自由。相反的,盲目追求与沉沦在贪婪的欲望上,我们将因为渴望自由而被自由束缚,就如断了线的风筝,坠落之后便无再次翱翔的机会。有鉴于此,自律者是自由的,它犹如饮一杯酒,入口时即苦涩,但随着时间的前进,我们会发现口齿留香,而且历久弥新。



综上所述,自律与自由看似天差地别,实则有着密不可分的关联。当我们是可以自律自居,我们方能享有更多的时间与精力;我们才能不被法律约束而感到压抑;我们才能抵住一切的金钱与诱惑。所谓态度决定高度,因此,我们应当让自己成为一个自律的人,那样才能不枉青春,不负似水年华。

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