开放题
《道德能够弥补智慧的缺陷》

《道德能够弥补智慧的缺陷》





智慧,是一种人类与生俱来的天赋,它帮助人们洞察先机、掌握局势,让我们能够融会贯通,做起事来游刃有余,进而成为主宰世界的统治者。这本该是美事一件,然而我们却发现人们在不断运用智慧的过程中也渐渐抛弃了人性原有的光辉,使我们宝贵的智慧犹如一把双刃剑,带来美丽结晶的同时,亦带来破坏与缺陷。因此,为人处世当以“智”同“道”合为基准,以道德为我们的准绳衡量智慧的步伐,以此来弥补、修正智慧所带来的瑕疵,进而领略真正的大智慧。



纵观漫漫历史岁月,能够千古留名者、能够被世人歌颂敬仰者,仅仅是历史洪流中的冰山一角。那么,冰山之外的都是愚昧无知之人吗?倒也不是,两者之间的区别莫过于有德与无德。诚如战国时期的屈原与靳尚、南宋的岳飞与秦桧、民国时期的孙文与汪精卫,此六人皆非等闲之辈,具有影响一代的睿智,然而六人的结局可谓是南辕北辙。屈原、岳飞、孙文的智慧是毋庸置疑的,然而最令人敬佩之处在于他们的智慧融入了为人处世该有的道德基准,使他们能够辨别是非,在临危时能够舍生取义,在大义面前无所畏惧。相对的,靳尚、秦桧与汪精卫因为利益熏心而不择手段,纵使他们小计得逞,然而一个遭人非议唾弃千年、一个在岳飞墓前长跪不起、一个则被世人永远冠上“汉奸走狗”的侮辱称呼。由此可见,道德就好比一把圆规,让一个人无论脚下走了多远,但其心仍不动如山、守节不乱,不因为丁点世俗而左右摇摆,忘了自己那颗炽热的初心。所以,道德能够让一个人明确判断是非善恶,人们将明白何谓正义之举、何为虚假小人的心思,进而做出有智慧又受人尊重的决定。



有才之人,伴随而来的往往是傲慢自大、自视甚高,最终聪明反被聪明误,沉沦在自己荒腔走调的态度中,浪费了自己弥足珍贵的智慧。以史为鉴,纸上谈兵的赵括、乌江自刎的项羽和五岁成诗的方仲永,试问哪个不是天赋异禀的能人?但为何他们一个个落得惨然无比的结局呢?无疑,他们骨子里缺失了一份谦虚自强的信念来支撑他们的智慧,纵使他们具备异于常人的天赋,但也只能在无奈中承认自己的失败。加尔多斯就曾提出:“谦逊是道德之母,是一切人性之美的幼芽”。由此可见,满招损谦受益,自古也不乏极具智慧的大学问家仍就战战兢兢地丰盈自己才学,让自己的眼界与内涵更上一层楼。孔子的敏而好学不耻下问成就了儒家哲学;唐寅永远不满足自己的画作技巧而成为一代著名画师;甚至是伟大的科学家牛顿在临终前也只是谦虚地感谢前人让自己站在科学巨人的肩膀上窥探这个世界,为世界做出一丁点的贡献。所以无论古今中外,我们都能发现拥有智慧的人不在少数,但真正得以将智慧发扬光大的少之又少,原因不外乎在于背后没有谦逊的信仰左右支撑,使他们在得到了一点智慧的甜头后变停滞不前,眼高手低,最终一直不断停留在自己的舒适圈里。故此,聪明的人容易骄傲迷茫,而这时我们需要以我们的道德作为我们的信念,坚守我们该有的谦逊。



在这镀金的天空下,卑鄙是卑鄙者的通行证,我们不难发现社会里充斥着各种虚荣与功利主义风气,导致人们在追求成功的同时,却也滥用智慧变得尔虞我诈、勾心斗角。试问,这种狡猾奸诈之举真的能够带领我们走向人生的彼岸吗?因此,越是混乱的风气、越是迷茫的社会乱象,我们就越需要一颗坚定的心来守住道德底线,以淡泊明志的心态看待人世间的一切。也因此,一个人的道德在这方面就扮演着至关重要的角色,它让我们抵住一切诱惑,让我们不会利益熏心,能够视金钱如粪土,心无旁骛地往前行走。“不为五斗米折腰”的陶渊明、割席断交的管宁、“丹青不知老将至,富贵于我如浮云”的曹霸,他们都用自己的行动告诉了人们一时的智慧或许会让我们蒙蔽了双眼吗。但道德绝对会让我们沉淀自己修养来经历诱惑的洗礼,让我们得到人生的真正底蕴。相反的,把生命的精力花在哗众取宠的应酬、趋炎附势的贪婪上,那不是智慧,那是真正的悲哀,而当结果无法如期而至时,我们会变得焦躁不安、会变得迷茫困惑,所以在没有道德底线下的机关算尽,我们终将面临一无所有的情况。故,道德于一个人而言犹如饮一杯美酒,入口时即苦涩,但随着时间的前进,我们会发现口齿留香,而且历久弥新。



综观所述,道德是什么?简言之道德就是一种人性的自我约束力,它让我们克制住自己心中的欲望与黑暗,进而在任何情况之下都选择出利己也利大众的行为。道德之所以能够弥补智慧的缺陷,在于智慧决定我们的眼界能够有多广阔,而道德决定我们的脚下的路能走得多远、多踏实。所以,为人当以“智”同“道”合,以智慧作为基准决定人生的大方向,以道德作为基准衡量人生中的小细节,进而弥补与完善智慧所带来的诱惑与缺陷。

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