开放题
《生于忧患,死于安乐》

《生于忧患,死于安乐》



苍茫大地一剑尽挽破,何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞,纵使他人空笑我。                                            ——题记


生于忧患,死于安乐,意味着人活于世就须当时刻保持着危机意识,否则我们将因为安乐的心态而遭遇不测。确实,自古乱世之下堆积了多少庸人的尸骨,进而创造出一代枭雄的伟业?诚然,一代枭雄之立,除了在于他拥有强大的能力之余,更有一颗不敢盲目自大、异于庸人的忧患意识。


生于忧患是必不可少的心态。人生不如意,十之八九,既然活着,那我们免不了遭遇困难。而忧患下的人们有更强的动力登上更高的山峰。孟子曰:“天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。所以动心忍性,增益其所不能。”由此,人在艰苦的环境下才会奋发向上。强弓劲弩,信臣精卒,秦朝能横扫六合、气吞八荒,其原有莫过于六国合力的战火中成形的;三国鼎立,刘备由织鞋卖履经过无数挫折与忧患,成就了匡扶汉室的蜀国;同样,李世民经过无数忧患才悟出“水能载舟,亦能覆舟”的道理,使得“贞观之治”的美誉响彻史书。因此,人当生于忧患,因为时刻忧患方能带领我们突破现状,让一个人不断地改变与成长,并且一步一步到达成功的彼岸。


国之大者,更当以忧患自居。唯有如斯,方能时刻做出最佳的决策,让自己认清现实的处境负重前行,不乐观自我安慰、不自欺欺人,并以此造就小康社会。屈原“众人皆醉我独醒”道出其对楚国前景不明的无奈、诸葛亮三顾频烦天下计、范仲淹“先天下之忧而忧”尽鲜其忧国忧民的领袖气质。诚然,哪个治世贤者不是以忧患之心看待乱世?以鞠躬尽瘁之姿治理乱世?故此,生于忧患,亦只有忧患的态度能让国家承上启下,继往开来,并且一代又一代地传承下去,造就历史佳话。


死于安乐,当一个人时时都满足于现状时,那么安乐便培养了此人懒散、不思进取的铅华之色,最终走向失败。何以见得?以史为鉴,乐不思蜀的阿斗、下十二道金牌给岳飞的赵构、背叛明朝的吴三桂,他们因为只想呆在自己的舒适圈,安乐苟活,所以他们最终龌龊地选择了遭到他人唾弃的安稳生活。人生亦然,若我们只满足于岁月静好、现世安稳的生活,那不也说明了我们根本就是在画地为牢,局限自己的天赋与潜能?这种浅尝辄止的行为,无异于浪费宝贵的人生。诚如胡适笔下的“差不多先生”,凡事都“差不多”,凡是都安安乐乐不思进取,最终我国将变成失败的懒人国啊!由此,时刻抱着安于享乐的心态,就是抱着必然失败的态度面对生活。


纵观所述,真正的安乐是什么?真正的安乐不是我现下想做什么就做什么,而是我未来我不想做什么,我就能自信而又无畏地去不做什么。故此,与其抱着今朝有酒今朝醉,最终碌碌无为,我们不如生于忧患,为了长远的安乐努力奔波吧!




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